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诗经:巧言

时间:2020-12-02 14:46:35 分类:诗词名句

  《诗经:巧言》

  悠悠昊天,曰父母且。
  无罪无辜,乱如此幠。
  昊天已威,予慎无罪。
  昊天大幠,予慎无辜。

  乱之初生,僭始既涵。
  乱之又生,君子信谗。
  君子如怒,乱庶遄沮。
  君子如祉,乱庶遄已。

  君子屡盟,乱是用长。
  君子信盗,乱是用暴。
  盗言孔甘,乱是用餤。
  匪其止共,维王之邛。

  奕奕寝庙,君子作之。
  秩秩大猷,圣人莫之。
  他人有心,予忖度之。
  跃跃毚兔,遇犬获之。

  荏染柔木,君子树之。
  往来行言,心焉数之。
  蛇蛇硕言,出自口矣。
  巧言如簧,颜之厚矣。

  彼何人斯?居河之麋。
  无拳无勇,职为乱阶。
  既微且尰,尔勇伊何?
  为犹将多,尔居徒几何?

  注释:

  1、昊天:老天,苍天。
  2、且:语尾助词。
  3、幠:大。
  4、威:暴虐、威怒。
  5、慎:确实。
  6、泰幠:太糊涂。泰,通太;幠,怠慢,疏忽。
  7、僭:通”谮”,谗言。涵:容纳。
  8、怒:怒责谗人。
  9、庶:几乎。遄沮:迅速终止。
  10、祉:福,此指任用贤人以致福。
  11、盟:与谗人结盟。
  12、盗:盗贼,借指谗人。
  13、孔甘:很好听,很甜。
  14、餤:原意为进食,引伸为增多。
  15、止共:尽职尽责。止,做到。共,通“恭”,忠于职责。
  16、邛:病。
  17、奕奕:高大貌。寝:宫室。庙:宗庙。
  18、秩秩大猷:多而有条理的典章制度。
  19、莫:制定。
  20、他人有心:谗人有心破坏。
  21、跃跃:跳跃的样子。毚:狡猾。
  22、荏染:柔弱貌。马瑞辰《毛传笺通释》谓“柔即善也,非泛言柔弱之木”。
  23、行言:流言,谣言。
  24、蛇蛇硕言:夸夸其谈的大话。蛇蛇,“訑訑”之假借;訑,欺。
  25、巧言如簧:说话像奏乐一样好听。簧,笙类乐器的簧片。
  26、麋:通“湄”,水边。
  27、拳:勇。
  28、职:主要。乱阶:逐渐引出祸乱的一连串事件。阶,阶梯,此为比喻义。
  29、微:通“癓”,小腿生疮。尰:借为“瘇”,脚肿。
  30、犹:通“猷”,指诡计。
  31、居:语助词。徒:党徒。

  译文:

  高高远远那苍天,如同人之父与母。
  没有罪也没有过,竟遇大祸难免除。
  苍天已经大发威,但我确实没错处。
  苍天不察太疏忽,但我确实是无辜。

  祸乱当初刚生时,谗言已经受宽容。
  祸乱再次发生时,君子居然也听从。
  君子闻谗如怒责,祸乱速止不严重;
  君子如能任贤明,祸乱难成早已终。

  君子屡次立新盟,祸乱因此便增长。
  君子相信那盗贼,祸乱因此势暴狂。
  盗贼谗人话甜蜜,祸乱因此得滋养。
  谗人哪能尽职守,只能为王酿灾殃。

  巍然宫室与宗庙,君子将它来建起。
  典章制度有条理,圣人将它来订立。
  他人有心想谗毁,我能揣测能料及。
  蹦跳窜行那狡兔,遇上猎狗被击毙。

  娇柔袅娜好树木,君子自己所栽培。
  往来流传那谣言,心中辨别识真伪。
  夸夸其谈说大话,口中吐出力不费。
  巧言动听如鼓簧,厚颜无耻行为卑。

  究竟那是何等人?居住河岸水草边。
  没有勇力与勇气,只为祸乱造机缘。
  腿上生疮脚浮肿,你的勇气哪里见?
  诡计总有那么多,你的同伙剩几员?

  赏析:

  此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。《毛诗序》云:“《巧言》,刺幽王也。大夫伤于谗,故作是诗也。”

  作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!昊天泰幠,予慎无辜!”情急愤急之下,作者竟无法用实情加以洗刷,只是面对苍天,反覆地空喊,这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。

  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个启发:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。吴师道云:“前三章刺听谗者,后三章刺谗人。”见《传说汇纂》、盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。看来,愤激的情感并未使作者丧失理智。

  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“巧言如簧”。作者的描画入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。

  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。

  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。

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