建党伟业读后感

　　建党伟业读后感

　　《建党伟业》上映之前后，就有很多人关注，褒贬不一。褒贬之事，且由好事者问之。吾人只是有感而发，不成系统。

　　《建党伟业》首先叙述的是建党背景：清政府腐败无能，有识之士引领辛亥革命，暴力推翻清政府统治。当然这个暴力还是有节制的，就是先武后文，逼清皇帝退位。吾人想是辛亥革命领导人虑及革命武装不够团结、强大，旷日持久革命未必有绝对胜算，于是与清臣势力（主要是袁世凯派）谈和，共逼清王朝退位，这是其一（这一点只是解决结束封建统治一事，但今后如何治国，因各派势力的意见并未统一，结果清政权覆灭后，造成军阀混战夺权、国家四分五裂的混乱局面）；其二，辛亥革命主张“驱除鞑虏，恢复中华”的革命纲领，当然就以推翻清政府为革命目标。（这一点是患了短视症，革命思想有限，将清人视为鞑虏，排除在中华民族之外，无法统一各派势力，共建国家。）其三，辛亥革命领导人企图以退为进，先推翻清政府，再伺机夺权。（这一点想法虽好，但终有遗憾，殊不知，一旦清政权作为国家政权不存在，那么各地军阀政权就强大起来，拥兵自立，场面自是不可收拾）。

　　《建党伟业》接下来是叙述建党先驱探索真理过程：军阀混战，百姓困苦不堪，建党先驱敏锐意识到光推翻旧政权不行，还要革除旧思想、旧文化、旧势力，在内忧外患下，五四运动爆发。五四运动，是一场全面的革命，思想上、政治上、文化上的革命，在政治上表现为群众运动，涉及到社会各个阶级、阶层。凡是运动都需要有一个运动纲领支持，否则是一场混乱，而纲领又是思想性的，五四运动虽然是学校老师、学生发起，但得到了劳苦大众的响应，五四运动于是就从学生的游行示威发展成全国性的群众运动，工农长期受压迫的情绪由此激发出来，有了前所未有的积极性。要想思想上领导工农这样一个教育程度不高，生活在社会最底层的人们，就必须有一种简洁明了、直接了当的思想引领，而马克思主义思想正好具备这些要素：一是马克思主义崇尚社会平等，反对剥削和压迫，这是劳苦大众的心声；二是马克思主义强调暴力革命，而劳苦大众不懂得深奥、繁复的民主政治制度，而对暴力，他们起码都能有直观的理解，不就是打、砸、烧、夺而已，虽然马克思主义所说的暴力并不是流氓暴力；三是俄国十月革命胜利，这是让劳苦大众直接能看到的希望和成果。因此在波诡云涌的国情下，中国人选择了马克思主义，选择了暴力革命。

　　《建党伟业》第三部分就是叙述建党过程：建党先驱在共产国际的支持下，成功建党。建党大会上强调暴力推翻旧政权，建立新制度。这一细节引人深思。

　　《建党伟业》结尾部分就是简略叙述建党后党领导人民进行暴力革命，以及夺取政权后，走向复兴之路的一些镜头。

　　吾人之观后感，并不在于《建党伟业》的褒贬问题，而是，《建党伟业》一种浓缩型的史书，虽然未必都是史实，但基本轮廓是清楚的。这样，一般民众都可以了解一二，而不必啃书，搞史学研究。

　　《建党伟业》所给人的感受就是血腥暴力。特别是宋教仁强调内阁制的民主政治思想，结果就遭暗杀。这让人觉得在政治上讲斯文是没有用的，唯有暴力革命。因此，建党之初，强调暴力，用暴力来推翻旧政权，建立新制度是可以理解的。

　　但后来的历史告诉我们，在建立新政权、新制度后，暴力不是万能的，也是万万不能的。但是遗憾的是，马克思、恩格斯的政治思想只是告诉我们暴力革命，后来毛泽东也说：马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话，造反有理。因此，马克思主义并不是万能的教条，我们不能犯教条主义，直接套用，特别是在新时期，马克思、恩格斯思想中所没有的，必须发展，不能硬套。中国的领导人也敏锐地意识到这一点，不断强调共产党从革命党过渡到执政党，强调和谐建设，而不能硬套“暴力革命”。

　　和谐建设思想才是人类发展的真谛！

　　现在有一个问题，和谐建设思想应该是什么样的？这个问题太大，太深，太重要了，吾人只是一小卒，心有余而力不足，但吾人以为，和谐建设思想应该是全面的，涵括经济、政治、文化、社会等等领域，不要急，向前看，实践会告诉我们的。

　　还有一个问题就是，辛亥革命也是依靠暴力革命推翻旧政权、建立新政权、新制度，但为什么在中国大陆不能稳定、长期执政呢？()换一句话说，当初中国人民为什么不选择国民党领导和执政呢？吾人想是有这么几个比较，在当时，中国共产党就有这么几个优势，能够顺应历史潮流：

　　第一，群众基础，或者叫经济基础：国民党虽然执政，但是执政基础却是各派势力均衡的结果，国民党因此必须考虑到当时的权势各派，结果失去群众基础，特别是劳苦大众。劳苦大众此时占绝大多数，但赤条条来去无牵挂，勇于革命，希望革命。而作为当时的资产阶级，在经济上也不是占有相当的优势，这样资产阶级共和国就没有稳定的群众基础和经济基础。而中国共产党依靠马克思主义思想，团结劳苦大众，为劳苦大众谋出路。而群众基础是最广泛的政治基础，虽然平时松散无力，但如团结起来，扭成一条绳，那是有巨大能量的，坚不可摧。另外一个就是，群众永远希望有一个统一的强大国家，而当时的中华民国只是名义上的统一，军阀割据严重。

　　第二，组织基础：首先，在团结群众上善于宣传，有力组织起劳苦大众乃至其他社会力量；其次，党自身组织建设依靠民主集中制，民主与集中有张有弛，确保上下团结一致；再次，军事组织在思想上整齐划一，听从党指挥，保证了团结力和战斗力。而中国民国各派势力，明争暗斗，内伤甚大。

　　第三，国际基础：虽然中华民国也有西方势力（如美国）支持，但中国近代被列强侵略、瓜分的历史，使得群众对这些西方势力十分反感，而俄国以及其他国家的共产党因为有共产国际这个大系统为基础，使得群众没有排外思想，相反是欢迎的，认为共产国际友人是帮助我们的。这是正面的国际基础。另外，两次世界大战冲击了中国现有政权，中华民国的执政薄弱环节暴露出来，使得中华民国的执政轨迹发生变化，无法回到正常轨道上来，这从反方面无意中支持了中国共产党领导的革命。

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