在桥边读后感

　　在桥边读后感（一）

　　飞机大-炮即将来临，战火硝烟即将燃起，无数人的鲜血即将洒在这一片土地上。老人也许是最为迷茫也是最为孤独的了。

　　老人经历了这一生的风风雨雨，可却从未经历过战火的硝烟了。老人是迷茫的，可以在清净温暖的家庭中度过最后的晚年。而那种清净，而那种舒适也是老人所向往又是必须的，因为只有在那种环境下老人才能寻得它内心的那种快乐了。人生来就是孤独的，但可以通过孤独这一频道来寻找快乐，何况是老人呢？养养鸟，种种花，老人也能找到那份快乐，那份愉快的心情。可无情的战争也许让它仅有的二字已在战火中流血牺牲，也许让它美丽的家园已成为废墟，也许让他的老伴已埋在那冰冷的深土里了。老人也是绝望的，因为战争让他仅剩的能够交谈的朋友（指那些动物）也要说声再见，何况这一声再见是永久性的。也许飞机大-炮不会落在那些动物的身上，可是那危耸的大楼却会将它们深埋，在数年后成为孤零零的骨架被人类清扫了。而此刻老人也一定想到了这些，可他却没有想到自己也会是这种结果，也许他的心仍在那些动物的生命上。他不舍那些他唯一的朋友，那些可以唯一能够倾诉的朋友。可是无情的战争却将他们永远的隔开了。老人也许是拯救的，无论是他那虚弱的身骨，还是他那颗绝望的心，都是需要有人来拯救他的。而文中的“我”就充当了这样的角色。

　　一个有着理想的青年，一个“硬汉”式的青年，一个有着革命精神的青年，还是一名勇敢的侦察兵。对于他，战争这一字眼早已斯通见惯，他在观察着敌人的前进，他在等待着飞机大-炮的到来，他也随时准备着流血牺牲。而他又可能成为老人最后的倾听者，倾听老人所牵挂的那些动物，两只山羊，一只猫，还有四对鸽子。

　　文中的确反应了战争的残酷，可又是那一次战争不是流血牺牲，又是那一次战争不是家破人亡，而又是哪一次战争不是让人们伤心流泪的？战争这一性质早已定位，只是那些统治者却有着太多的私心，也可以说是一种自私，想要拥有整个世界的土地，但能得到整个世界的灵魂吗？那绝对是不可能的，因为人性才是最为重要的的东西。难道世界的人类成为和和睦睦的一家人不好吗？那当然是再好不过了，可是有些人的自私却是改变不了的。老人的两只山羊，一只猫，四对鸽子。在战争的面前只不过是一些不起眼的家畜，在统治者的眼里只不过是一顿丰盛的晚餐，而在老人的心里却是一群实实在在的好朋友！这难道不值得人类对战争的反思吗？在战争的世界了人类也只是一些小的不能再小的蚂蚁了，在炮火的蹂躏下变得焦灼罢了。

　　让人欣喜的是文中所展现出来的人性的光辉。一种人与人，人与动物的关爱，这是文章最为可贵之处，也是文章所包含最值得让人值得思考的一处。都说大难面前显大爱，那么无论是老人，还是“我”，觉得都是一种大爱，而且这种大爱超越了时空，让读者也能深深德尔体会到。我在体会到了文章中的两处人性的温暖让我不能遗忘。孤独老人在战争的面前无时无刻而又无处不在的关心那些动物，这种关心也早已跨过了现实，早已展现出人性的善良，人性的温暖了。还有“我”，在这即将硝烟四起的大桥上聆听着老人最后的牵挂，成为老人最后内心的倾听者，并且能够在这种时候，这种环境下留意注这样一个普通而又不寻常的老人，那的确也是“我”内心深处隐藏的一种人性的善良。

　　文章的开头让我眼前出现了一幅大众式的逃亡准备战斗的场景，战士急忙的身影，是为了保卫祖国：百姓急忙的身影，是为了逃避灾难。而地里的农夫们，却在田地了徘徊着，为心爱的庄稼感到不舍之情，而此刻人们又不得不将这些遗忘，因为它是避免不了的，也是一种必然了。还有那位孤独老人，疲惫的坐在桥头，头朝着故乡，因为故乡有他最美丽的回忆：心牵挂着那些动物，因为动物是他世上唯一的朋友。

　　文章让人最意味深长的是一个永远的镜头，那是老人的微笑。这是文章中仅有的微笑，也是紧张年代难得的微笑，因为老人的故乡就在圣卡洛斯，那个美丽的城市。

　　在桥边读后感（二）

　　文/邓金平

　　《在桥边》这篇小说的主题，在表面上是爱情，表现爱情对于一个处境堪忧的小人物具有如何强大的精神力量，而深层则是对德国战后重建中偏重物质而缺乏精神关注这一问题，以及小人物在这种历史背景下的精神状态的思考。不过现在读来，特别是作为一个现在的中国的教师读来，却有一番别样的感悟。

　　首先在现在的教育体制之下，每一个学生都在被迫失去自己的个性、灵性和创造精神，变成了追逐分数和文凭的冷冰冰、死沉沉的机器。()只有顺应这个体制，放弃鲜活的自我，放弃起码的娱乐和独立的思想，才会象作品中的“我”一样被赏识和提拔；而且也只有顺从这个体制，竭力将自己变得象机器一样，才能交上“鸿运”，考上好的大学，才可能继续自己的理想，否则将被这个体制抛弃，你也会失去最起码的生活依存和社会地位。

　　但是任何的压制总是有反抗的，作品中的“我”就是这极少数中的一个异端。“我”虽然为自己将要变成了一台机器，甚至比机器更精确而窒息痛苦甚至“心碎”，但为了生计，从表面上还不得不向它的规则表示绝对的服从，但“我”还是“不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比”。作品中这个卑微的“我”是可敬可爱的，他以他的顽强和幽默与可笑可怜的“他们”抗争，那我们身边有没有这样的学生呢？也许在这个学生的眼中，讲台上的老师也同样是如此的可怜可悲，只是作为一味以扼杀学生性灵为自豪和崇高的我们这些老师们还自我感觉良好吧。桀骜不驯的学生是不可能终其学业的，在这样的管理体制之下；而要有象作品中的“我”一样善于调整自己、平衡自己、努力不让自己变成一个空洞的数字和符号的学生，似乎也太勉为其难了，“钱学森之问”也已经证明了这一点。

　　在胆战心惊之中，在学校、家庭和社会的三重威迫之中，“清兵卫”的葫芦被无情砸碎了，“我”所暗恋的姑娘无暇注目了，“牧羊少年圣地亚哥”的梦幻也无奈破灭了，于是在中国放眼望去，发现所剩的黑压压大片大片都只是卖爆米花的小贩！

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