关于民俗风情的作文

　　关于民俗风情的作文（一）

　　海南岛讲"军话"地区较广，包括三亚市、昌江、儋州、东方、临高等县市的部分地区，人口达五十多万人。他们婚嫁的习俗独具一格，耐人寻趣。

　　常言道：“空口无凭，立契为证”。在旧社会这些地区以“写命书”作为青年男女结合的契约。“父母之命，媒约之言。”是男女婚姻的组合方式。男孩长到十二、三岁，父母就会请媒人说亲，以门当户对作为选偶的基本条件，以五官端正、能工善针、通情达理、孝敬父母作为选择的主要内容。媒人到女方家的话题，都是郎君人才出众、品德兼优、家境富裕、慷慨大方、美满幸福等，三番五次撮合，使女方的父母悦心相许。

　　然后双方父母把孩子的“命书”拿给算命先生相命，如果双方“八字”能结合则能红纸合命。男方就要选择良辰吉日，准备礼物，由媒人陪同男方父母送到女方家，摆上两桌酒表示庆贺。

　　订婚后，一般到了十七、八岁就要结婚，由媒人征求女方家的意见，倘无异议，就由男方择定结婚日期，备好酒肉米等礼物送到女方家，送礼多在结婚前三天之内。结婚时，女方感到自己要出嫁，为感谢父母养育之恩，一般都要哭嫁，其内容都有一定的规律，最主要的内容是不忘父母养育之恩，哥妹的手足之情，也是姑娘对家庭的留恋。这真切的哭，涕泪横流，好象一曲幽怨的悲歌。

　　结婚时，新郎新娘不仅要穿着全新，就连脸面头发都要修茸一番，以示辞旧迎新，对新生活的向往。在婚礼那天由童男童女各一名给新郎梳头，并念贺词说：“一梳梳下头发光；二梳梳下成对双。”念毕，在场的亲家同喊好，然后燃放鞭炮。这些军话地区结婚一般是坐牛车，迎亲的牛车要装饰一番，用木条绑起拱架，架上盖上红毛毯，搭架车蓬，车后挂一米筛，贴上“喜喜”字，拉车的牛一般要求红色的黄牛，牛角上贴上红纸，赶车的人要用“命好”的堂哥或表兄，牛车上坐有新郎新娘，另一架牛国坐陪郎陪娘。

　　迎亲牛车回到夫家时，要在大门口停下来，新郎欣起车的门帘，请新娘下车，夫妻双双跪在家正厅的神台下拜堂，好让祖宗承认新娘是本家的人，也算是给新娘的一种精神寄托。这天在夫家大摆酒席，请亲朋好友，三亲六戚饮酒祝贺，热闹一番，以示婚礼的隆重。新娘到夫家的第二天清早，新娘就起床烧温水，然后一盆盆分别端去请公婆、哥嫂、叔姑洗脸，当长辈洗脸时，新娘要站在一旁伺候，待洗完脸后，长辈们要给新娘一点“洪福”钱，以示新娘日后福星高照，生活美满。

　　关于民俗风情的作文（二）

　　近日与朋友聊起各地的民风，对此颇有些感慨。

　　我是黄河岸边的人，自从老祖宗明朝洪武年间拖家带口从山西洪洞县迁到这个地方，已历十几世、几百年了。几百年来，有些什么变化不知道，但民风的变化恐怕是很大的，与当年老祖宗从山西来时的民风已大不相同，至少变异的不象山西人了。

　　别的例子不说，仅举一点为证。

　　山里人，比如说太行山那一带的人，生产、生活条件极其恶劣，多年来都是靠天吃饭。()平时辛辛苦苦种一点粮食，收获之后舍不得吃，在保证仅仅是不饥饿的前提下，能省就省。因为“靠天吃饭”这种小农经济，谁也不知道明年的收获季节是不是也能有收获，所以现在节省下来，就是为了来年饥荒年月渡难关。如果第二年恰巧也丰收了，那么就先吃陈年的谷子，将今年的再留待下一个年度。以此类推，无穷无尽。这就是山里人的民风，生产的艰辛、收获的不易、对未来的不可预测，使当地人形成了节俭持家的民风。

　　而我们居住在黄河边的人，生活靠黄河，种粮也靠黄河。过去有句伟大的话“黄河养育了中华民族”，这句话没错，但是还应该有句话“黄河也祸害了黄河两岸的人民”。在漫长的岁月里，黄河十年九上水，洪涝灾害不断，一旦破堤，堤内的群众真的是不如蝼蚁，且不论土地是丰收还是欠收，也不论家里保存了多少粮食、藏了多少金银珠宝，洪水一来，人的生命尚且不保，何况那些个身外之物？所以统统、一切、全部、所有都给冲得干干净净，象一张白纸等待来年“描绘最新最美的图画”。辛辛苦苦打下的粮食被洪水冲走，盖的房被洪水冲垮，赚的钱无处可用，年年如此，岁岁如此，民风又怎会没有变化？天长日久，在老百姓的心里肯定有一种想法，搞什么“扩大再生产”呀！什么都存放不住，怎么样最保险？吃到肚子里最保险，而且是早吃早沾光，晚吃都冲光，所以除了吃，就是换酒喝，吃干喝净，等洪水来了，什么也不损失。到时候共产党也不能看着老百姓饿死呀！发了救济吃的都是别人的。

　　民风是怎么形成的？就是因为这样的日子太久了，成为了一个地方的人共同的习俗习惯，也就逐渐形成了这方土地上的民风。俗话说“一方水土养一方人”，正是这个地方的自然环境，造就了这个地区的民风。所以说，对一方土地上的民风优劣不能简单的评价，也不需要用其他地方的民风来与此地的民风相比较，没有可比性！一个人如果以简单的方法评判是非，除了说明他认识短浅以外，还可以证明他的不成熟。

　　民风的改变也不是没有可能，近些年小浪底等水利设施的建成，暴发洪水的机率和可能性不大了，老百姓盖的房子能保住，打下的粮食也能保住，所以民间也就慢慢的好一点，知道节省过日子了。但是从另一个观点上说，民风不是在一个短时间内形成的，改变它肯定也不会是一朝一夕的事情。正在改，但是得慢慢来！